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Details
Table of Contents
Intro
Table des matières
Remerciements
Note au lecteur
Translittération
Dates
Abréviations
Figures, planches et tableaux
Figures
Planches
Tableaux
Chapitre 1. Introduction
Chapitre 2. Prologue: sources, methodes et terminologie
2.1. L'analyse des manuscrits: codicologie, paléographie et histoire de l'art
2.1.1. La codicologie
2.1.2. La paléographie
2.1.3. L'histoire de l'art
2.2. La littérature sur l'écriture et la calligraphie
2.3. La littérature historiographique
Chapitre 3. Le siecle de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.1. Qui est Yāqūt al-Mustaʿṣimī?
3.1.1. Les sources textuelles
3.1.2. La vie et la carrière de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2.1. Les manuscrits
3.2.2. Les critères d'évaluation de l'authenticité des manuscrits
3.2.3. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2.4. L'apport de Yāqūt al-Mustaʿṣimī?
3.3. De la renommée à la légende
3.4. La question des «disciples» de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.5. L'enluminure du 7e/13e s.
3.5.1. Programmes décoratifs coraniques et non coraniques
3.5.2. Les enluminures coraniques
3.5.3. Les enluminures des manuscrits non coraniques
Chapitre 4. L'âge d'or Ilkhanide
4.1. La renaissance du mécénat livresque royal: les Corans de Ghāzān et d'Öldjeytü
4.1.1. Deux Corans pour Ghāzān?
4.1.2. Les Corans du règne d'Öldjeytü
4.1.3. Un recueil de prières pour les sept jours de la semaine?
4.2. Le rôle de Rashīd al-Dīn Faḍl Allah al-Hamadhānī
4.2.1. Les premiers manuscrits de Rashīd al-Dīn
4.2.2. Le projet de production de manuscrits de Rashīd al-Dīn
4.2.3. Le ou les ateliers de Rashīd al-Dīn?
4.2.4. La bibliothèque du Rabʿ-i Rashīdī
Chapitre 5. Vers une nouvelle culture bibliophile.
5.1. L'évolution du mécénat livresque royal
5.1.1. Des Abbassides aux Ilkhanides
5.1.2. Rashīd al-Dīn: l'inventeur de la kitābkhānah?
5.1.3. Abū Saʿīd, Ghiyāth al-Dīn et leurs artistes?
5.1.4. Continuité et renouveau entre Ilkhanides et Djalayirides
5.1.5. Synthèse: la place du livre-manuscrit dans l'image du souverain
5.2. L'école de Yāqūt al-Mustaʿṣimī et la canonisation de la calligraphie arabe classique
5.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī, Mubārakshāh b. Quṭb, Naṣr Allah al-Ṭabīb et le Naskh
5.2.2. Arghūn b. ʿAbdallah al-Kāmilī et le Rayḥān
5.2.3. Mubārakshāh b. ʿAbdallah, ʿAbdallah al-Ṣayrafī et le Muḥaqqaq
5.2.4. Le problème des pages d'album
5.2.5. L'évolution de la théorie de la calligraphie
5.3. Le Nastaʿlīq
5.3.1. Les caractéristiques formelles du Nastaʿlīq
5.3.2. Les origines possibles du Nastaʿlīq
5.4. La maturation de l'enluminure classique
5.4.1. L'école de Yāqūt, un atelier royal?
5.4.2. Une multiplicité de centres de productions et/ou d'ateliers
5.4.3. Les manuscrits de transition
5.4.4. Les manuscrits djalayirides
Chapitre 6. Epilogue: les caractéristiques codicologiques de la production manuscrite ilkhanide et djalayiride
6.1. Le papier
6.2. Les formats et la mise en page
6.3. Les cahiers
6.4. La reliure
6.4.1. Les reliures ilkhanides
6.4.2. Les reliures djalayirides
6.4.3. Conclusion: l'évolution de la reliure des Ilkhanides aux Djalayirides
Chapitre 7. Conclusion
Chapitre 8. Catalogue 1: Manuscrits produits en Iraq et dans le nord-ouest de l'Iran, 656-814/1258-1411
Chapitre 9. Catalogue 2: Manuscrits et pages d'albums attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī, ses disciples présumés et d'autres calligraphes du 7e-8e/13e-14e s.
9.1. Manuscrits attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī
9.1.1. Manuscrits non authentiques.
9.1.2. Manuscrits qui nécessitent une analyse plus poussée
9.1.3. Manuscrits que je n'ai pas eu l'occasion d'examiner
9.2. Manuscrits attribués aux disciples présumés de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
9.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī
9.2.2. Arghūn al-Kāmilī
9.2.3. ʿAbdallah al-Ṣayrafī
9.3. Pages de calligraphes du 7e-8e/13e-14e s. incluses dans des albums
Annexe 1. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre décroissant des hauteurs
Annexe 2. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre chronologique
Annexe 3. La mise en page des manuscrits du corpus
Annexe 4. Les cahiers des manuscrits du corpus
Bibliographie
Index.
Table des matières
Remerciements
Note au lecteur
Translittération
Dates
Abréviations
Figures, planches et tableaux
Figures
Planches
Tableaux
Chapitre 1. Introduction
Chapitre 2. Prologue: sources, methodes et terminologie
2.1. L'analyse des manuscrits: codicologie, paléographie et histoire de l'art
2.1.1. La codicologie
2.1.2. La paléographie
2.1.3. L'histoire de l'art
2.2. La littérature sur l'écriture et la calligraphie
2.3. La littérature historiographique
Chapitre 3. Le siecle de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.1. Qui est Yāqūt al-Mustaʿṣimī?
3.1.1. Les sources textuelles
3.1.2. La vie et la carrière de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2.1. Les manuscrits
3.2.2. Les critères d'évaluation de l'authenticité des manuscrits
3.2.3. Les écritures de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.2.4. L'apport de Yāqūt al-Mustaʿṣimī?
3.3. De la renommée à la légende
3.4. La question des «disciples» de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
3.5. L'enluminure du 7e/13e s.
3.5.1. Programmes décoratifs coraniques et non coraniques
3.5.2. Les enluminures coraniques
3.5.3. Les enluminures des manuscrits non coraniques
Chapitre 4. L'âge d'or Ilkhanide
4.1. La renaissance du mécénat livresque royal: les Corans de Ghāzān et d'Öldjeytü
4.1.1. Deux Corans pour Ghāzān?
4.1.2. Les Corans du règne d'Öldjeytü
4.1.3. Un recueil de prières pour les sept jours de la semaine?
4.2. Le rôle de Rashīd al-Dīn Faḍl Allah al-Hamadhānī
4.2.1. Les premiers manuscrits de Rashīd al-Dīn
4.2.2. Le projet de production de manuscrits de Rashīd al-Dīn
4.2.3. Le ou les ateliers de Rashīd al-Dīn?
4.2.4. La bibliothèque du Rabʿ-i Rashīdī
Chapitre 5. Vers une nouvelle culture bibliophile.
5.1. L'évolution du mécénat livresque royal
5.1.1. Des Abbassides aux Ilkhanides
5.1.2. Rashīd al-Dīn: l'inventeur de la kitābkhānah?
5.1.3. Abū Saʿīd, Ghiyāth al-Dīn et leurs artistes?
5.1.4. Continuité et renouveau entre Ilkhanides et Djalayirides
5.1.5. Synthèse: la place du livre-manuscrit dans l'image du souverain
5.2. L'école de Yāqūt al-Mustaʿṣimī et la canonisation de la calligraphie arabe classique
5.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī, Mubārakshāh b. Quṭb, Naṣr Allah al-Ṭabīb et le Naskh
5.2.2. Arghūn b. ʿAbdallah al-Kāmilī et le Rayḥān
5.2.3. Mubārakshāh b. ʿAbdallah, ʿAbdallah al-Ṣayrafī et le Muḥaqqaq
5.2.4. Le problème des pages d'album
5.2.5. L'évolution de la théorie de la calligraphie
5.3. Le Nastaʿlīq
5.3.1. Les caractéristiques formelles du Nastaʿlīq
5.3.2. Les origines possibles du Nastaʿlīq
5.4. La maturation de l'enluminure classique
5.4.1. L'école de Yāqūt, un atelier royal?
5.4.2. Une multiplicité de centres de productions et/ou d'ateliers
5.4.3. Les manuscrits de transition
5.4.4. Les manuscrits djalayirides
Chapitre 6. Epilogue: les caractéristiques codicologiques de la production manuscrite ilkhanide et djalayiride
6.1. Le papier
6.2. Les formats et la mise en page
6.3. Les cahiers
6.4. La reliure
6.4.1. Les reliures ilkhanides
6.4.2. Les reliures djalayirides
6.4.3. Conclusion: l'évolution de la reliure des Ilkhanides aux Djalayirides
Chapitre 7. Conclusion
Chapitre 8. Catalogue 1: Manuscrits produits en Iraq et dans le nord-ouest de l'Iran, 656-814/1258-1411
Chapitre 9. Catalogue 2: Manuscrits et pages d'albums attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī, ses disciples présumés et d'autres calligraphes du 7e-8e/13e-14e s.
9.1. Manuscrits attribués à Yāqūt al-Mustaʿṣimī
9.1.1. Manuscrits non authentiques.
9.1.2. Manuscrits qui nécessitent une analyse plus poussée
9.1.3. Manuscrits que je n'ai pas eu l'occasion d'examiner
9.2. Manuscrits attribués aux disciples présumés de Yāqūt al-Mustaʿṣimī
9.2.1. Aḥmad b. al-Suhrawardī
9.2.2. Arghūn al-Kāmilī
9.2.3. ʿAbdallah al-Ṣayrafī
9.3. Pages de calligraphes du 7e-8e/13e-14e s. incluses dans des albums
Annexe 1. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre décroissant des hauteurs
Annexe 2. Formats et dimensions des manuscrits du corpus par ordre chronologique
Annexe 3. La mise en page des manuscrits du corpus
Annexe 4. Les cahiers des manuscrits du corpus
Bibliographie
Index.